¿Día de “LA” mujer? Por María Gabriela Huidobro

Las mujeres han ejercido los roles más diversos a lo largo del tiempo y han participado en forma activa en todos los procesos que han conformado a nuestra sociedad. Aunque no fuera de forma oficial, han influido en cada debate político, han asistido a la guerra y se han ensuciado las manos en todos los oficios y actividades. Eso de que todas estaban recluidas y silenciadas en sus casas, sometidas a la violencia patriarcal, no es más que un mito.

No sé a usted, pero, al menos en mi caso, cada vez que escucho o leo sobre un nuevo Día Internacional de La Mujer, algo no me suena bien, y lo digo de forma literal. No me refiero a la conmemoración en sí (aunque es de esperar que, en algún momento, marcar esta diferencia no sea necesario), sino al modo en que se hace referencia a nosotras en singular, como si hablar de la mujer equivaliera a hablar de todas por igual. Más que un problema gramatical -la frase está bien construida-, se trata de un asunto de fondo que resulta, incluso, paradojal y esto se debe a diversos motivos:

• Primero, el feminismo ha insistido, por décadas, en que parte importante, si no la totalidad de las inequidades históricas se han generado a partir de la estereotipación de hombres y mujeres. Es decir, del hecho de que se asignen características inalienables al ser femenino y al masculino cuando, en realidad, éstas serían construcciones culturales. Justamente, el género es la categoría que determina atributos específicos a una naturaleza sexual. Que “los niños no lloran” o que “las niñas son delicadas” viene de ahí y es contra eso que se ha luchado en los últimos años para proponer, en cambio, que no hay capacidades intrínsecas, habilidades intelectuales o gustos predefinidos para hombres y mujeres. Más bien, lo que ha primado son diferencias de oportunidades y desigualdades socioculturales.
• Segundo, hablar de LA mujer contradice esos esfuerzos y puede impactar en otras prácticas paradójicas. La paridad, en algunos casos, es una de ellas. Cuando se establece que debe haber una cuota de mujeres para garantizar una determinada voz, perspectiva, ideología o pensamiento, parece asumirse que las mujeres hablan, ven, sueñan o piensan de la misma manera o, al menos, de modo similar por el hecho de su condición sexual. Así, se vuelve a una cosmovisión maniquea del mundo entre hombres y mujeres que, de paso, anula cualquier otro tipo de identidad de género. Por supuesto, esta no debe ser la intención tras la paridad, pero vale la pena, al menos, hacer el punto.
• Tercero, con el Día de La Mujer se quiere hacer referencia a esas injusticias que las han afectado, de manera histórica, por el hecho de ser tales, con el fin de crear conciencia y alcanzar reivindicaciones que apunten a la igualdad. Pero bajo el manto de este sustantivo en singular, se produce la idea de que la condición de todas ha sido la misma y se corre el riesgo de su victimización generalizada, que atenta contra la posibilidad de reconocer que, así como todas somos diferentes en el presente, lo fueron todas en el pasado.

Aunque nuestra memoria histórica esté poblada mayoritariamente por nombres de personajes masculinos, las mujeres han ejercido los roles más diversos a lo largo del tiempo y han participado en forma activa en todos los procesos que han conformado a nuestra sociedad. Aunque no fuera de forma oficial, han influido en cada debate político, han asistido a la guerra y se han ensuciado las manos en todos los oficios y actividades. Eso de que todas estaban recluidas y silenciadas en sus casas, sometidas a la violencia patriarcal, no es más que un mito.

No existe Una historia de La mujer, sino historias de mujeres presentes y activas a lo largo de los siglos. Sólo a partir de esta premisa nos abriremos a buscarlas y recordarlas en su variedad. Que este 8 de marzo haya sido un día de las mujeres que ayude a reconocernos en nuestra diversidad y a valorar lo que cada una, como persona, más que como mujer, hace y ha hecho para contribuir a una mejor sociedad.

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